“МИНХОЖ УС-СОЛИКИН”ДА ИЙМОН МАСАЛАСИНИНГ ФАЛСАФИЙ ТАҲЛИЛИ
Ключевые слова:
Калит сўзлар 1. Тазкия (нафсни поклаш): Бу нафсни ёмонликлардан, турли хил исроф ва манфаатпарастликдан тозалаш усулидир. 2. Зикр ва тафаккур (Аллоҳни ёд этиш): Бу инсоннинг қалбида руҳий озодликка, маънавий тозаликка олиб келадиган амалиётдир. 3. Ирфон :Мумин қалб кўзи билан Оллохни мушохада қилиши. Мазкур таълимотлар инсонни нафсини енгиш, руҳий камолотга етиш ва жамиятда ахлоқий нормаларни сақлаш учун муҳимдир. Нажмиддин Кубронинг таълимотлари нафақат шахсий ривожланишга, балки жамиятдаги ижтимоий тартиб ва адолатни мустаҳкамлашда ҳам катта ўрин тутади.Аннотация
Нажмиддин Кубронинг илмий мероси фалсафа, тасаввуф ва ахлоқ масалаларида муҳим аҳамиятга эга. Унинг ахлоқий таълимотлари нафсни поклаш, ахлоқий камолотга эришиш ва руҳий тарбияни эътибор марказига қўяди. Кубронинг фикрича, инсон ахлоқий тозаланиш йўлида нафснинг турли хилларини идора қилишни ўрганиши зарур. Бу жараёнда нафс тарбияси (нафсни поклаш) инсоннинг жамиятда ва маънавий ҳаётда юксалишига олиб келади. Кубронинг ахлоқ масалалари бўйича асосий асарлари шогирдлари томонидан узатилган ва тасаввуфий мактабларнинг ахлоқ-одоб қоидалари билан боғлиқ асосий фикрларни қамраб олган. Унинг "одоб ва ахлоқ"ка оид таълимотлари нафақат шахсий, балки жамоавий маънавий тарбиянинг ҳам муҳим қисмини ташкил этади. Нажмиддин Кубро ахлоқий камолнинг энг юқори босқичи сифатида Аллоҳга яқинлашиш ва инсон қалбини нурлантириш йўлини кўрсатади.
Библиографические ссылки
1. Кубро, Нажмиддин. Ахлоқ ва одобни тарбиялаш. Тошкент: Ислом Академияси, 1995, 52-63-бетлар.
2. Муқаддас, Абдулла. Суфийлик ва ахлоқ. Самарқанд: Самарқанд Давлат Университети, 2001, 77-82-бетлар.
3. Ғаззолий, Абу Ҳомид. Ахлоқ ва маънавий тарбия. Тошкент: Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси, 2005, 33-35-бетлар.
4. Ибн Араби, Мухйиддин. Тасаввуф ва маънавий тарбия. Истанбул: Тасаввуф Институт, 2010, 123-128-бетлар.
5. Абдулбоқи, С., "Кубровийлик тариқати тарихи ва назарий асослари", 56-58-бетлар.
