ИЖТИМОИЙ ТАРАҚҚИЁТ ПАРАДИГМАСИ

Abstrak

Ижтимоий  тараққиёт  турли  даврларда  турлича  тушунилган  ва 
шарҳланган. Бу мавзу кўп  фан вакиллари томонидан, айниқса, фалсафа, тарих, 
антропология, иқтисод,  баъзи  гуманитар, ва  ҳатто  табиатшунослик фанлари, 
кейинги асрларда эса социологиянинг марказий мавзуларидан бирига айланди. 
Ҳозирги даврда тараққиёт муаммоси соҳасида бир неча йўналишлар мавжуд: 
тарихий  айланма  (Джанбатисто  Вико),  ижтимоий  ҳаракатнинг  чексизлиги, 
тараққиётнинг  цикллилиги  (илк  даври,  етуклик  ва  таназзули),  тизимли 
ҳарактери  (Э.Дюркгейм),  тизимли  процессуал  (Питирим  Сорокин),  муқобил  
модели (ўтмиш тараққиёт босичига нисбатан) бердье йўли (ижтимоий маданий 
майдонларининг ўзаро  таъсири таҳлил  асосида) цивилизацияли йўли (Тойинби 
ва Шпенглер), ишлаб чиқариш усулининг алмашиши, чизиқли ёки ночизиқли 
йўл,  табиий-тарихий  жараён,  эволюцион  ёки  сакраш  (инкилобий  «сунъий» 
ташкиллаштириш ва «табиий») ривожланишни фақат прогресс билан боғлаш  ва 
ҳоказо.